作者： 上海白事服务

可提供遗体火化，提供高档拣火炉和普通火化炉火化服务；遗体冷冻、运送，提供大、中、小型汽车租用，实行24小时服务；殡葬用品销售，提供优质的骨灰盒、花圈、寿衣寿帽等各式各类的殡葬用品；骨灰寄存服务；全程殡仪24小时服务。

业务范围：

承接一条龙殡葬服务、火化服务、提供殡葬礼仪、灵堂布置、摄像等服务；提供寿衣、骨灰盒、花圈、祭祀用品、净身、更衣、灵车租用、遗体接运、长途返乡、长途运尸体回家、运尸体回家、接尸体回家、遗体返乡、尸体返乡，可随车配备单体式遗体冷藏箱。另外还可代办各区国营公墓，选墓，火化、安葬等服务，免费专车，一站式殡葬服务。

公司所开展服务项目有：

殡仪摄像，殡仪录像，白事车队，灵车接运，殡葬殡仪馆预约，灵牌，随葬品，遗像制作，遗像放大各项殡仪便民服务，专业殡仪服务公司，一个解决您的困难和担心。销售寿衣、花圈、鲜花花篮、搭灵堂、销售骨灰盒、殡仪服务、丧葬用品全套、长期提供购墓、看墓、免费专车接送。

服务流程：

一、临终关怀；

二、竖灵服务，即设置录堂；

三、协助办理死亡证明，注销户口；

四、免费车辆接送到殡仪馆办理择日选厅、交费等；

五、选购用品；

六、送寿衣等入殓用品；

七、挽联、哀祭文（订购花圈）；

八、空调大巴接送至殡仪馆举行告别仪式；

九、场景布置、礼仪、告别仪式；

十、火化，领灰；

十一、寄存或下葬；

十二、一周年提醒，代准备祭祀用品。

提出一站式服务理念，从临终关怀，到殡仪服务，再到墓地选购，直到较后的入葬仪式，全程提供咨询服务与协助，让逝者较有尊严地走完较后一程。

本公司秉承“便民、为民、利民”的服务准则，结合实际情况，提供更多优质兼人性化的服务。

全年无休，24小时服务热线，全天候应急服务。亲自上门免费提供殡葬咨询，为您在较困难的时候排忧解难。

一块钱的“1”寓意表示对逝者“依依不舍”的意思。

葬礼也有随礼的习俗。与红包不同的是，葬礼随礼的是白包。白事包一般不具名和致辞，把红包送给相关司礼人员即可。

习俗上白事送礼数额要单数，不能封双数的红包。单数表示不好的事情只此一回，如果是双数，则寓意祸不单行，就会得罪主人家了。

现代化国家当然不致考虑如死後服侍之礼俗，但一般葬礼仍极为隆重；鲜有的例外为1970年法国前总统戴高乐之葬礼，依其遗志极度简化，仅由乡村木匠制一白木棺，由家属及少数老友、近邻送葬。

上海殡葬公司排名 不分先后

上海殡仪服务单位 – 黄浦区殡仪机构名单

平安殡仪
A:上海 – T:400-6464-744

最顶级殡葬服务公司
太常司殡仪
高端殡葬机构，只服务顶级客户。

上海华福殡葬服务有限公司
A:上海市黄浦区新桥路68号15C-19室 – T:13917601988

上海助民殡葬服务部
A:上海市黄浦区陆家浜路523号317室 – T:13391090510

上海黄浦区顺运殡葬礼仪服务部
A:上海市黄浦区国货路339号底层 – T:13601660811

上海殡仪服务单位 – 徐汇区殡仪机构名单
生命晶石
生命晶石
领先的殡葬全产业链服务提供商

上海市龙华殡仪馆
A:徐汇区漕溪路210号 – T:021-64380004

上海华西殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市徐汇区平江路234号1层西 – T:13002184874

上海协华殡葬服务礼仪有限公司
A: 上海市徐汇区上中路462号12号楼408室 – T:021-54195922

上海诚龙殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市徐汇区漕溪路203-(13)-1室 – T:18802118158

上海姚氏殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市徐汇区虹梅路2007号1号楼110室 – T:021-54195922

上海一诚殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市徐汇区龙吴路1500号2幢D143室 – T:13311951269

上海恩鼎殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市徐汇区漕溪路250号A803室 – T:18001725553

上海仙归殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市徐汇区中山南二路930号18幢302室 – T:13801673121

上海市徐汇区铭惠殡葬用品商店
A:上海市徐汇区建华路151号 – T:022-

寅匠礼仪服务（上海）有限公司
A:上海市徐汇区漕溪路250号B区807室 – T:022-

上海殡仪服务单位 – 长宁区殡仪机构名单

上海市长宁区香宝楼殡葬礼仪服务所
A:上海市长宁区新泾镇剑河路401号 – T:13002135389

上海飞思殡葬代理中心
A:上海市长宁区镇宁路405弄8号101－102室 – T:021-36531171

上海馨鹤文化传播有限公司
A:上海市长宁区武夷路477号101-102室 – T:021-52986030

上海市长宁区华艺殡葬服务部
A:上海市长宁区长宁支路316号 – T:13818636332

上海上龙殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市长宁区淮阴路485号109室 – T:13061764503

长宁区升升日殡葬礼仪服务部
A:上海市长宁区江苏北路111弄64号105室 – T:022-

上海市百善殡葬服务有限公司
A:上海市长宁区仙霞路1001弄15号101室 – T:13761660976

上海殡仪服务单位 – 静安区殡仪机构名单

上海市闸北区宝龙殡葬服务部
A:上海市闸北区西宝兴路834号 – T:022-

上海永佳殡仪服务有限公司
A:上海市静安区康定路980弄1号M501室 – T:13918453051

上海宝寿殡葬服务有限公司
A:上海市静安区西宝兴路828号 – T:13611966658

上海永息殡葬礼仪服务有限公司
A: 上海市静安区场中路2311号甲底层 – T:021-36538849

上海铭善殡葬服务有限公司
A: 上海市静安区江苏路35弄2号104室 – T:021-62130723

上海亿亲殡葬服务有限公司
A:静安区芷江中路373号一楼114号铺位 – T:13370043177

上海市闸北区宝昌综合商行
A:江场西路1118号101室 – T:13621640423

上海市闸北区弘法工艺品社
A:中华新路842号 – T:022-

上海市闸北区阳阳殡葬服务社
A:上海市闸北区西宝兴路824号 – T:022-

上海市闸北区南岳殡葬用品商店
A:上海市闸北区民和路141号 – T:022-

上海兰艺殡葬服务有限公司
A:闸北区中山北路470号5幢519室 – T:15921984042

上海盛开殡葬服务有限公司
A: 静安区西宝兴路818号 – T:13611778535

上海永福园陵有限公司第一分公司
A:静安区西宝兴路842、848丙号 – T:13162406868

上海殡仪服务单位 – 普陀区殡仪机构名单

上海市普陀区光辉寿品店
A:上海市普陀区武宁路1706号 – T:13801623227

上海广源殡葬服务部
A:上海市普陀区真北路3199弄26号楼4064室 – T:022-

上海灵泉殡葬寿品服务部
A:上海市普陀区石泉路500号 – T:13901954530

上海普安殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市普陀区祁安路50号一层B室 – T:13818141895

上海归真殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市普陀区武威路88弄21号2层79室 – T:021-57728112

上海缘福恩殡葬服务有限公司
A:上海市普陀区同普路1030号1号楼1楼东侧102室 – T:15214366752

上海殡仪服务单位 – 虹口区殡仪机构名单

上海市宝兴殡仪馆
A:西宝兴路833号 – T:021-56629007

上海孝恩堂殡葬服务有限公司
A:上海市虹口区西宝兴路711号 – T:13788992983

上海天使殡葬服务中心
A:上海市虹口区哈尔滨路271号 – T:022-

上海市虹口区欣航殡葬服务中心
A:上海市虹口区汶水东路351号1号楼三层386室 – T:13301820721

上海尚忆殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市虹口区四平路421弄3号201室 – T:13361806291

上海龙西殡葬咨询服务中心
A:上海市虹口区广中路40号D-29室 – T:13061616523

上海慈恩殡葬礼仪服务有限公司
A: 上海市虹口区三门路747弄20号1层 – T:13701696954

上海求真殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市虹口区西宝兴路731号底层 – T:13120783044

福荫殡葬服务（上海）有限公司
A:上海市虹口区西宝兴路883号甲 – T:021-59117806

上海市虹口区盛韵花店
A:上海市虹口区西宝兴路725-729号5室 – T:022-

上海市虹口区安升丧葬用品经营部
A:上海市虹口区江湾镇池沟路340号 – T:022-

上海无界堂殡葬服务有限公司
A:上海市虹口区四平路421弄107号Q909室 – T:13761520674

上海元极殡葬用品有限公司
A:上海市虹口区西宝兴路739号底层 – T:18221358035

上海净善香烛店
A:上海市虹口区广灵四路352号1层上海三角地菜市场凉灵分场1008 – T:13044117368

上海慈康文化传播有限公司
A:上海市虹口区沽源路110弄15号211-534室 – T:021-54258365

上海蓝蓝殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市虹口区昆明路60号底层 – T:13801759029

上海荣勇国殡葬服务经营部
A:虹口区株洲路354号底层 – T:13671732497

上海殡仪服务单位 – 杨浦区殡仪机构名单

上海文晶殡葬服务社
A:上海市杨浦区双阳支路41号 – T:021-65678099

上海扬升殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市杨浦区双阳路303号16幢110-111室 – T:13003177359

上海西龙殡葬礼仪服务有限公司
A: 上海市杨浦区延吉中路65号30室 – T:13301695960

上海福升殡葬礼仪服务有限公司
A: 上海市杨浦区市光路1114号 – T:13002152066

上海龙升殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市杨浦区翔殷路165号F区106室 – T:021-65665390

上海和顺殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市杨浦区锦西路69号318A4室 – T:13621697106

上海孝德殡葬服务有限公司
A:上海市杨浦区四平路1945号1601室 – T:15201890008

上海殡仪服务单位 – 浦东区殡仪机构名单

上海浦东殡仪馆
A:浦东新区龚路支路1401号 – T:021-58563414

上海南汇殡仪馆
A:浦东新区沪南公路9707号 – T:021-68015253

上海福园殡葬用品经营部
A:浦东新区航头镇鹤驰路34号1层 – T:13641785842

上海千月福殡葬服务有限公司
A:上海市浦东新区秦家港路1500号10幢152室 – T:15317095576

上海市浦东新区北蔡镇寿福殡葬用品服务社
A:浦东新区北蔡镇莲园路468弄1-3号底层第一室 – T:13162755515

上海京心殡葬服务部
A:浦东新区上南路4185弄80号底层 – T:021-34080635

上海协华之灵殡葬礼仪服务有限公司
A:中国(上海)自由贸易试验区乳山路227号3楼B-77室 – T:021-58782477

上海华定殡葬礼仪服务有限公司
A: 上海市浦东新区上南路4185弄76-77号一层 – T:13321868001

邦医（上海）殡葬礼仪服务有限公司
A:浦东新区临港海洋高新技术产业化基地A0201街坊750号 – T:17749711198

上海祥云殡葬服务有限公司
A:上海市浦东新区北蔡大街35号近沪南路 – T:15800566675

上潮仁达殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市浦东新区上南路929弄16号底层 – T:15221089967

九泉（上海）信息科技有限公司
A: 浦东新区惠南镇城南路1059弄37号 – T:13916818161

上海市浦东新区南码头街道云际殡葬服务部
A:上海市浦东新区浦三路693-1号临附近 – T:022-

上海华善殡葬服务有限公司
A:上海市浦东新区洪山路172号 – T:13818223149

上海市浦东北蔡镇周记殡葬服务社
A:浦东新区北蔡镇北艾路73弄37号101-102室-4 – T:022-

上海华胜殡葬礼仪服务有限公司
A:浦东新区严桥路27号丙室 – T:021-58708448

上海市浦东新区浦兴街道福寿礼品店
A:上海市浦东新区浦兴路街道东陆路1268弄106号101室天井 – T:022-

上海仁惠殡葬礼仪服务有限公司
A:浦东新区三林路235号5幢150室 – T:15900550673

上海浦东新区塘桥街道福寿服务社
A:浦东新区南泉路1318号 – T:022-

上海市浦东新区川沙新镇老马寿衣店
A:浦东新区川沙新镇保健路65号 – T:022-

上海市浦东新区三林镇放心殡葬服务部
A:浦东新区灵岩南路1400弄10号 – T:022-

上海市浦东新区唐镇福天祥殡仪服务店
A:浦东新区王港镇一心村顾家宅1-4号 – T:022-

上海市浦东新区三林镇柏信殡葬经营服务部
A:上海市浦东新区三林镇海阳路572号底层 – T:022-

上海协佳殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市浦东新区南码头路498号 – T:021-64397031

上海市浦东新区川沙镇雅璐综合商店
A:浦东新区川沙新镇保健路121号 – T:022-

上海殡仪服务单位 – 闵行区殡仪机构名单

上海市闵行区殡仪馆
A: 沈杜公路2748号 – T: 021-64110647

上海市益善殡仪馆
A:闵行区老沪闵路1500号 – T:021-54821444

上海永华殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市闵行区江园路865号 – T:021-34301466

上海闵善殡葬用品有限公司
A:上海市闵行区鹤庆路820号底层 – T:13918117037

上海玉虚殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市闵行区庙泾路66号I503室 – T:18721991938

上海孝天礼仪服务有限公司
A:上海市闵行区虹梅南路1755号一幢一层PC1007室 – T:13818729334

上海诚惠礼仪服务有限公司
A:上海市闵行区虹梅南路1755号1幢1层H19-055室 – T:15026543470

上海忞鹏殡葬服务有限公司
A:上海市闵行区闵北路88弄1-30号104幢1层A区 – T:13671698615

上海和云殡葬服务有限公司
A:浦东新区闵行区苏召路1628号 – T:13391380260

上海汛舟殡葬服务有限公司
A:闵行区元江路5500号第1幢 – T:18657500160

上海殡仪服务单位 – 宝山区殡仪机构名单

上海市宝山区殡仪馆
A:宝山区宝安路111号 – T:021-56801501

上海陆师傅殡葬用品店
A:上海市宝山区春雷路479号甲 – T:13761203599

上海白玫瑰殡葬礼仪咨询服务有限公司
A:上海市宝山区长逸路667号 – T:021-66187968

上海元瑞殡葬服务有限公司
A:上海市宝山区沪太路6369号1幢2楼D-508 – T:021-54397291

上海菲诺文化创意有限公司
A:上海市宝山区沪太路8885号A楼1205室 – T:021-65688077

上海市宝山区佛缘殡葬用品店
A:上海市宝山区环镇北路789号1层市场内46号经营房 – T:13817291975

上海莉群殡葬服务有限公司
A:上海市宝山区逸仙路1321弄69号底楼-1 – T:13061675059

上海市宝山区阿毛花店
A:上海市宝山区永清路304号 – T:13761909660

上海祥顺殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市宝山区共和新路5199号1516室 – T:13818589019

上海常青殡葬服务有限公司
A:上海市宝山区市一路199号1楼1111V – T:18221479903

上海长鸿殡葬咨询服务有限公司
A:上海市宝山区长江西路1994号 – T:13331902831

上海宝龙殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市宝山区宝杨路1800号2号楼1546室 – T:13918310516

上海恩亭殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市宝山区罗芬路689弄40号F区1807室 – T:15216729667

上海贵馥殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市宝山区真陈路1000号1幢6楼D座190室 – T:13774287716

上海福孝礼仪服务有限公司
A:上海市宝山区沪太路6395号1_2层A区2492室 – T:15618119733

上海祥安殡葬服务有限公司
A:上海市宝山区顾北东路365号B区290 – T:14702158832

上海净林殡葬服务中心
A:上海市宝山区杨泰路196号1幢633D – T:18964930127

上海卿鼎工艺礼品有限公司
A:上海市宝山区月罗路559号W-2464室 – T:13801821466

上海殡仪服务单位 – 嘉定区殡仪机构名单

上海市嘉定区殡仪馆
A: 嘉朱公路320号 – T: 021-39903111

上海盈德殡葬礼仪服务有限公司
A:上海市嘉定区沪宜公路1185号1幢1层J3569室 – T:13901949378

上海五毛殡葬用品有限公司
A: 上海市嘉定区沪宜公路1185号1幢1层J3312室 – T:13301706786

上海广深殡葬服务有限公司
A:嘉定区南翔镇蕰北公路1755弄15号3135室 – T:13761383731

上海慈航殡葬礼仪服务有限公司
A:嘉定镇金沙路472号 – T:13301773533

上海伟博殡葬服务有限公司
A:嘉定区胜辛南路500号10幢1187室 – T:13162511508

上海运宏殡葬礼仪服务有限公司
A: 嘉定区安亭镇园区路1218号2幢4067室 – T:13918794679

上海安心殡葬服务有限公司
A:嘉定区胜辛南路500号10幢1281室 – T:13651891758

上海沪龙殡葬服务有限公司
A:上海市嘉定区科福路358_368号4幢1层E区J02室 – T:13970061765

上海铭德礼仪服务有限公司
A:上海市嘉定区江桥镇华江路129弄6号楼4467室 – T:13816656985

上海市嘉定区新成路街道百安寿业殡仪服务社
A:嘉定区新成路街道嘉罗公路1338号 – T:13386010186

上海孝全殡葬服务有限公司
A:上海市嘉定区南翔镇银翔路515号2198室 – T:13817163289

上海永益殡葬服务有限公司
A:上海市嘉定区胜辛南路500号8幢1248室 – T:13918580872

上海悦沁殡葬服务有限公司
A:嘉定区南翔镇蕰北公路1755弄20号343室 – T:13701616589

上海华靓殡葬服务有限公司
A:嘉定区胜辛南路500号8幢1046室 – T:13901805184

上海长阳殡葬服务有限公司罗珠
A:嘉定区胜辛南路500号10幢1149室 – T:13817397106

上海安祥殡葬礼仪服务有限公司
A: 嘉定区胜辛南路500号2幢2011室 – T:13162775669

上海昌福殡葬服务有限公司
A: 嘉定区汇源路55号8幢3层J – T:17317782818

上海殡仪服务单位 – 金山区殡仪机构名单

金山区殡仪馆
A: 金张公路6605号 – T: 021-57317444

上海晓戴殡葬用品有限公司
A:上海市金山区张堰镇花贤路69号1幢A3601室 – T:13641801009

上海赋园堂殡葬用品有限公司
A:海市金山区金山卫镇钱鑫路307号273室 – T:13818589019

上海靖爽殡葬用品有限公司
A:上海市金山区廊下镇景乐路228号7幢E525室 – T:13321878135

上海万青殡葬用品经营部
A: 上海市金山区金山卫镇钱鑫路301号128-A室 – T:13166102981

上海市金山区小陆殡葬用品经营部
A:上海市金山区漕泾镇沙积村建国3065号 – T:022-

上海翱轩实业有限公司
A:上海市金山区朱泾镇人民路121号1幢5018室 – T:13816176762

白仪（上海）礼仪服务有限公司
A:金山区亭林镇兴工路225号1幢 – T:021-31332617

上海殡仪服务单位 – 松江区殡仪机构名单

松江区殡仪馆
A: 松汇东路60号 – T: 021-57831289

上海市奠金殡葬服务有限公司
A:上海市松江区松汇东路39弄20号2层 – T:13681900664

上海福善殡葬服务有限公司
A:上海市松江区中山西路174号2幢1697室 – T:18964020796

上海殡仪服务单位 – 青浦区殡仪机构名单

上海青浦殡仪馆
A:青浦区青赵路1919号 – T:021-69202498

上海誉庆礼仪服务中心
A:上海市青浦区外青松公路7888号15幢二层G区209室 – T:13003237971

上海福寿园礼仪服务有限公司
A:上海市青浦区外青松公路7548弄588号3幢1层S区106室 – T:

上海市青浦区小俞殡葬用品商店
A:上海市青浦区白鹤镇外青松公路2962弄47号101室南起第三间 – T:022-

上海市青浦区生元殡葬用品商店
A:上海市青浦区白鹤镇新赵路51号西间 – T:022-

上海市青浦区红娟寿衣店
A:上海市青浦区白鹤镇鹤江路514-516号 – T:022-

上海市青浦区沈汉仁服装缝纫店
A:上海市青浦区白鹤镇赵江路182号 – T:022-

上海市青浦区新云鹤花圈店
A:上海市青浦区华新镇华新街227号103室 – T:022-

上海市青浦区王永昌丧葬用品店
A:上海市青浦区白鹤镇外青松公路2962弄70号(临) – T:15021242615

青浦赵屯金英寿衣店
A:上海市青浦区白鹤镇赵江路163弄8号 – T:022-

上海市青浦区华新镇福禄寿丧葬用品经营部
A:上海市青浦区华新镇华隆路1100弄183号 – T:18964108363

上海市青浦区三妹便民殡葬用品经营部
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人活一世，无论荣华富贵，离去时，都要回祖坟，这就是叶落归根，入土为安。为逝去的亲人购置一块墓地，对于逝去的人来说是归宿，也给了生者一处缅怀的追思地。那么买墓买墓需要注意的事项有哪些呢？如何为逝去的亲人选购一个合适的墓地呢？

提起买墓，大多数的消费者总是一头雾水，中华民族几千年的历史中，对“葬”字历来看重，各民族都有不同的葬法。到了现代社会，葬式类型也因为社会的发展繁多起来，包括树葬、壁葬、草坪葬、花坛葬、传统葬、艺术墓等。除了葬法，葬式不同之外，每个墓园的价格也各不相同，风水也不尽相同。

大多数消费者购买墓地，都是事起仓促之间，普遍缺乏相关经验及一些基本的选墓常识。

1、要选择合法的公墓。

合法的公墓必须具有相关合法证件。如:省民政厅批准建立公墓的批文和颁发的社会公共墓地许可证书;县级以上国土行政管理部门审核和人民政府依法办理公共墓地建设用地批复或国土行政管理部门颁发的土地使用证;建设规划管理部门批准的公墓规划建设文书;物价行政管理部门核定的收费价格文件;事业法人证书或工商部门颁发的登记证书;省民政厅统一制发的带防伪标志的骨灰安放证书和火化证书等。这些文书文件必须是原件，复印件一律无效。消费者购墓时一定要选择具有这些证书文件的合法正规公墓。

2、要进行墓地调研。

可以咨询购买过墓地的亲朋好友，让他们给自己提供一些建议。也可以通过网络信息了解墓地，通过网络的搜索了解一些基础的信息，再通过电话了解更详细的信息。

那么消费者需要了解哪几方面呢？

1）环境与服务：您首先要考虑到地理环境是否洁净优美。使您逝去的亲人有一个美好安宁的安息之地。墓园的人文环境也很重要，特别是他的服务是否完好、到位。使您倍感亲切、体贴、便捷。

2）交通：路况是否良好，公共交通设施是否完善，这样无论您亲自驾车或乘坐公共交通，都非常便捷。有些墓园定时定点设有班车为客户提供方便。永福园的交通就十分便捷，每逢双休日在各办事处均有专车至园区，预售车票。另外，在清明、冬至期间各办事处都有扫墓班车。如果消费者需要购墓，也有免费的班车来回接送，看墓扫墓都十分便捷。其次，公共交通与自驾出行也十分的便捷，消费者可通过16号线或8号线换乘公交车到达园区。

3）碑形：在选择石碑类型的时候，很多朋友会因此而烦恼。 实际上，这不是非常必要的。 为什么会这样呢？ 这是因为碑的形状对墓地的质量没有决定性的作用。 在选择石碑类型时，首先要考虑石碑类型使用的石材的质量，其次要考虑石碑类型的设计是否符合家庭审美标准。

4）区域：建筑面积的大小在一定程度上决定了墓葬的价格，应该选择价格相同、风水相似的墓地。 注意：占地面积的大小决定墓地的大小，而不是风水的质量。

5）风水：根据风水学之中的理论来说，山管人丁水旺财，墓地周围的流水如何，不仅仅会关系着墓地的风水凶吉，更会与后代子孙的财运息息相关。

6）使用年限：注意使用年限，因为墓地和骨灰存放都是有时间限制的，需要提前询问清楚，到期需要提前续租，一旦到期后，没有续租，墓地管理人员是有权利取出的。

购买后，也有很多细节要和墓园管理人员妥善沟通。例如碑文的制作，碑文制作需要一定时间，为了不延误计划好的下葬日期，一定要知晓墓园制作碑文需要的时间，提前做好预约。在墓碑上需要刻的内容一般为逝者姓名、逝者配偶姓名、子女姓名、逝者的生日和去世日期、下葬日期。这些关键的信息家属一定要核对准确，一旦发生错误再来更改那就十分麻烦了。如有放置照片的需求，家属还应提供逝者照片给墓园管理人员，这里需要注意的是，无论是黑白照或是彩色照片，要注意清晰度以免影响效果。此外，家属在使用墓穴前，需要提供火化后火葬场出具的逝者的火化证明，方能进行下葬。

中国自古以来就是礼仪之邦，礼仪渗透于中国人日常生活中的方方面面，调整着中国人全部的社会关系。据《周礼·春官·大宗伯》记载：“大宗伯……以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”其中的丧礼就是现在的殡葬，丧礼除了是对死亡的一种敬畏之外，还有“入土为安”的朴素想法。丧礼不是外界强加于我们的规定，而是我们发自于内心，出于内心的深情与敬畏，而奉之以礼的行为。那么骨灰安葬前，一般需要准备哪些用品呢？

安葬必需品

1、福荫土：福荫土具有防潮、防虫、防腐、祛异味、辟邪的作用，可以防止骨灰盒日久风化。在落葬仪式中，可以将福荫土薄薄铺一层在墓穴底部，然后小心地讲骨灰盒安放进墓穴中，再用福荫土撒入骨灰盒四周，最好完全盖住骨灰盒，让福荫土保护着整个骨灰盒，具有让逝者“入土为安”之意。

2、防潮盒：防潮盒主要的作用就是防潮，防止骨灰盒受损，保护骨灰盒。

3、红布：是一种传统习俗，古时候大家觉得红色的步包住骨灰盒可以辟邪，让逝者安息。为了防止孤魂野鬼侵扰逝者的遗骨，能让灵魂顺利去往极乐世界，所以用红包包裹下葬。

4、黑伞：故去的人属阴，太阳属阳，阴不敢见阳，一见就灭了，所以要用伞遮盖。落葬时需有个人在旁边为骨灰盒打伞，以免鬼魂被阳光照射到。

大多数公墓都会准备好落葬必需品，永福园也会为客户提供福荫土和防潮盒。

随葬品

随葬品，是与逝者骨灰盒一同下葬到地下的物品，用以表达对逝者的美好祝福，祈求逝者庇佑在世的亲人。随葬品有两大类，一类是逝者生前使用过的物品，但是逝者生前使用过的物品一般都比较大，现代公墓的墓穴尺寸都有标准，是放不下逝者生前使用的物品的。另一类就是明器，谐音“冥器”。明器的另一个解释意思就是礼仪性用品，由于随葬品的种类繁多，之后的文章会详细介绍“明器”的种类。

祭品和供品

祭品，是在安葬封穴后，用于祭祀、供奉的物品。传统祭品一般包括香、蜡、纸钱、冥币、鞭炮，以及各种可焚烧物品。准备多少可根据具体情况来定，需要注意的是现如今大多数陵园是不让放鞭炮和焚烧物品的。

供品，一般是指供奉在墓碑前的食物，水果、点心，酒等。一般情况下，水果要两盘（每盘一种），点心也是两盘（每盘一种），每盘都是4个，底下放3个，上面放1个，尽量选择圆形的盘子、水果和点心。祭酒自备3个酒杯。敬天、地（由左至右）、先人各三杯。

春节已经到来，很多人会选择在春节祭祖，那么祭扫仪式有哪些流程呢？仪式是人类文明的缩影，各个事务仪式的神圣性保证了这些事务在人类心中的重要性。根据传统礼仪精神，考虑现代社会生活实际，我们建议祭扫仪式如下：

主祭就位，与祭人保持肃静，祭礼开始。

祭礼以哀荣为原则，《论语·子张》曰：“其生也荣，其死也哀。”对逝者生前的尊重，在他逝去后以哀伤作为表达。而荣则源于逝者生前为家人建立的被肯定的社会联系，以及在各种社会网络中得到的肯定。所以祭礼需要主祭与祭人的参与。

二、主祭净手、戴手套、擦拭墓碑。

拜祭墓碑代表着先辈思想的传承，思想传承主要以家教为内容，擦拭墓碑这一行为则表达了希望先辈思想得以光明显耀的意味。

三、主祭再次净手，依次三净。

敬花、敬香、敬酒、敬馔等。根据实际选择恭读祭文。初献、亚献、终献分别由主祭与祭人担任。

主祭诵读祭文。

祭文中可报告逝者事迹、品德、成长、经历、个人成就等。

五、众人行三鞠躬礼。

此时非主祭，但一心有话说的人要允许他宣讲、汇报个人家庭生活情况。此时的语言陈述是自然、亲切的。

六、撤撰、分胙、奉献完毕。分享祭礼的食物，并保持环境的整洁。

七、再次清洁墓碑，以示新周期的开始。

八、主祭报告行谊，总结祭礼意义，告慰先祖。

礼毕，宣告纪律结束。

仪式具有一定的的神圣性，建议根据传统礼仪“敬、静、净、雅”的核心精神，也考虑自身实际需要，选择简约、文明、庄重的祭扫仪式。

祭扫活动中，为什么要净手？

洗手的重要性西方直到十九世纪科学家们发现了细菌理论才被普遍的接受。但是反观中国，虽然古人不了解细菌的理论，可是从上古时期开始，沐浴盥手的重要性就在礼仪中得到了充分的重视。

洗手的礼仪称为沃盥礼。卧罐里的普遍使得中古时期的中国与同时期的欧洲在文明与卫生程度上显著性的拉开了差距。

两千六百多年前，晋文公就曾经因为祭礼中洗手，不符合沃盥礼被夫人一通臭骂，差点引发了外交事故。当时晋文公洗手后，把水甩到了秦国的公主他的夫人怀莹身上。怀莹因此大怒，说，我是秦国的公主，秦晋门当户对，你凭什么看不起我？晋文公吓得赶紧道歉。可见啊洗手的首要目的固然是为了去垢。就像王充曾经说过的那样，沐者去首垢也，洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢，皆去一形之垢。其实等也。但是进入礼仪洗手也是为了表达足够的尊重。传统的四时之祭。主人以下举行祭礼之前的三日，便要开始斋戒沐浴，这就是以去垢的形式来表达对逝者的尊重。也希望通过沃盥之礼，祈祷祖先的亡灵，保佑后代的健康和幸福。我们会看到，在传统的祭礼现场洗手的区域是专门辟出的，也有专门洗手的礼器。

盥这个字形很直观的反映出古人洗手的样子，就是两只手在上方用水交流。下面有一个接水的器皿，那个浇水的东西就是匜，接水的器皿通常是盘，完整的沃盥礼仪是这样的。进盥少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒，受巾。也就是最终要擦干净双手，再开始实行祭礼。

在古人看来，祭祀这类的大事，要非常虔诚的表达诚意，有斋戒(三日、一日)的传统。这在现代生活中，显然不能够达到，所以我们一般在拜祭前，以净手的仪式来替代。

时至今日，很多年轻人对于祭祀的仪式和内涵也有许多新的理念和想法。时代在发展，传统在变革，无论形式如何改变，思念如故。祭祀是为了表达一种怀念、敬畏之情，首重内心。

一个冬天的晚上，我正在河边散步，突然听到有人大喊一声“有人跳河了！”，我心头一紧，“上海这么繁华的城市，还会有人想不开？”

我小时候跟着爷爷奶奶在农村长大，村庄不大，方圆就几公里，用不上小半天就能从东头走到西头，从南头走到北头。

村子有两条河，一条在外面，一条在里面，外面那条河围绕在村子外面，跨过一座石头桥，就把过去和现在分开了，那里有一块块绿油油的田地也有一座座坟茔，村里人称那里为“北边”，如果有老人走了，村里人就说：他到北边去了。

里面的那条河贯穿在村子中间，从东到西弯弯曲曲地流淌着，安安静静。那是村里人挑水，洗菜，淘米，养鱼养鸭的地方，也是夏天洗澡冬天掏淤泥做地里肥料的地方，更是日子过得艰难时纵身一跳的地方。

然而村里人会镇定地挪回来那一个个熟悉的但是又被河水泡得变形的身体，熟练地给逝者换上干净的衣服，摆在堂屋里，门口放一个八仙桌，上面摆几个干净的小碟子，里面装满了葡萄干花生米大核桃香瓜子，桌子后面挂着一张大大的白纸，上面写着黑色的“奠”，两边挂着“一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风”一幅挽联。

孝子贤孙披麻戴孝，请来几个会哭丧的民间艺人一起跪在地上，一把眼泪一把鼻涕诉说着逝者的一生辉煌，扯着嗓子装模作样地喊几声“娘啊，爹啊”，磕几个头，上几炷香，旁边的人就开始拉他们起来，“您节哀顺变，该招呼客人了。”

孝子贤孙抹去眼角几滴眼泪，开始招呼客人，宴席是前几天就预定好的，八荤八素，毛巾，香烟，饮料，洋河酒都是基本配置。客人满意地点点头，剔剔牙，吹吹水，似乎已经忘记了屋里还躺着一个永远不会再见面的自己人。

到了第三天，再请来几个吹吹打打的会唱戏的热闹一番，让逝者最后一次享受人世间的富贵荣华。等吉时一到，鞭炮声响起，随着一声大喊：“起”，孝子贤孙一齐哭声震天，披麻戴孝神情肃穆地扶着灵柩，一路撒钱，伴着夕阳，跨过村后的那座桥，跪在风水师选好的那块风水宝地上，逝者落土为安。

说起古人对于尸体的防腐处理，那可是流程与工序都非常复杂的技术活儿。

且每个朝代所用的方法也不尽相同，其中更蕴含着许多现代科学的知识，堪称古人智慧的巅峰体现。

一般而言，古代帝王在下葬前要先入殓，又分小殓和大殓。

小敛之前，要先沐浴，用香汤浸泡尸体，沐浴洁净过后，再用白酒对尸体全面擦洗，力求每一处细节，甚至是毫发都要清洗干净。

这样做的目的，一是为了洗去皮肤表面的细微污渍，让死者的仪容尽可能保持鲜亮色泽，二则是为了消毒。

毕竟尸体腐烂最明显的特征是在表面，而表面如果污渍或细菌过多，会在短时间内发霉腐烂，所以香汤沐浴是必不可少的一道工序，也称为：

浴尸。

经过浴尸处理过后的古人尸体

有史可考的浴尸，最早是在东周时期，那时的王室主管祭祀会在帝王死后，率领专门负责入殓的两名官员为其遗体进行小敛。

这两名官员分别是：郁人，裸人。

郁人平常的工作，主要负责用郁金香草煮汤，并用黑黍酿酒。

郁金香

等帝王归天以后，主管祭祀就会吩咐裸人，拿出郁人煮好的香汤，以及酿好的黑黍酒去沐浴尸体。

浴尸活动一般选在招魂之礼进行完毕之后，由甸人、管人、祝、外御等多名专职官员进行大殓，即化妆，穿衣等必要环节。

《周礼注疏·卷十九》有载：王崩大肆，以秬。

大概意思为，周朝的帝王诸侯们死后均会沐浴，而过程中擦洗身体主要用的就是黍酒。

如此便能使遗体保持香美的气味儿，而不至于发出腐臭味。

贾公彦所著的《仪礼义疏》有载：大丧筑鬻（yù），则此酒中兼有郁金香草，故得香美也。

郑玄所著《笺》中有载:“秬鬯（chàng）,黑黍酒。芬香条鬯也。”

这样做的功效有两种：

1、掩盖尸体因腐烂而散发的臭味。

2、含有酒精的黍酒可以最大限度的消毒与杀菌。

再延伸来讲，酒精能够抑制细菌与真菌的生长繁殖，并且在遗体入棺之后，因为酒精的挥发性，能在一定程度上尽快消耗棺椁内的氧气，在短时间内便能建立出无氧环境，使尸体的防腐状态延长，因此在周朝时，但凡是帝王或者诸侯归天，都会采用“黍酒沐浴”的方式进行防腐处理，这在周朝前后，是比较流行的防腐处理办法。

之后随着时代变革与技术发展，古人又发明出使用“贡”浸泡尸体的防腐方法，就是众所周知的水银。

最广为人知的一则例子，正是出土于马王堆的女尸，其尸体表面虽历经千年，却仍能看出明显被水银浸泡过的痕迹，在出土后，考古人员对女尸进行了研究，发现马王堆女尸体内与表面，含有大量硫化汞和乙醇。

而这两种物质也正是水银与酒精中的主要元素，这间接证明了：马王堆女尸也是采用“黍酒沐浴”与“水银浸泡”进行防腐处理，尽最大可能保证了死者的仪容完整。

除此之外，还有最为常用的冰块防腐，即在冰窖内储存大量的冰块，当帝王驾崩以后，会先将尸体放入冰窖内“停灵”，等到入殓仪式结束后再下葬，期间也能最大程度的确保尸体不会腐烂，这种方法在现代也较为常用，只不过现代改为了冰柜，方式大同小异，但作用还是相同。

另外还包括“摘除内脏防腐法”，因为古人经过长时间的研究发现，人在死亡过后，正是由于内脏率先腐烂，因此才导致其他部位连带腐烂，所以就会先行摘除内脏，也能在一定程度上确保尸体的腐烂速度变慢，从而再用其他的防腐技术二次处理，最大程度的确保尸体不腐，像是古代埃及法老的木乃伊，其中最关键的一道防腐程序，正是采用的“内脏摘除”。

还有最为奢侈的一种防腐技术，正是在棺木上做文章，如不惜耗费大量的人力物力，去寻找极品木材，打造成棺椁，这种棺椁因木材本身足够稀有珍贵，且具备防腐作用，因此能使遗体在很长一段时间内不会腐烂。

相同功效的还有金缕玉衣等物，但这些防腐技术存在一定心理作用，即古代帝王信仰用玉石进行陪葬能起到防腐作用，实际并不如传统的防腐技术效果好，且用料昂贵，制作繁琐，因此历史上的相关例子并不多见。

总而言之，随着时代变迁与技术革新，防腐技术也在不断发展，由最早的香汤沐浴到现代的冰柜冷藏，可谓万变不离其中，都是运用物理和化学知识进行防腐，当然以古人之智慧，防腐技术与环节堪称异常繁琐，单靠我这一篇文章难以详尽，各位如果有兴趣，可以到网上去搜一些相关知识，相信会比我阐述的更加细致且完整。

最后再说一则趣闻，秦始皇驾崩时是在出巡途中，按照他所留的遗诏，必须要把他的遗体运回咸阳下葬，但当时恰好是酷暑时节，气候炎热难当，所以为了防腐，李斯和赵高等人就把秦始皇的遗体和腌好的咸鱼鲍鱼装在一起，同时运送，此举正是为了通过“盐”能防腐的作用，最大程度确保秦始皇的遗体不腐，可是不等到达咸阳，即便有咸鱼相伴，其遗体早已臭不可闻，不禁令人唏嘘感叹：

每逢清明，殡葬行业的从业者才有机会走到公众的面前，展示他们工作中不为人知的一面。

八宝山殡仪馆就有多个服务团队，为逝者沐浴更衣、组织策划特色葬礼、对逝者家属开展全程陪伴，这些年轻的“85后”殡葬从业者用真诚、专业的服务，让每一位逝者体面地离去，让每一位生者感受生命的意义。

心语抚慰服务

最管用的话语 别让亲人带着眼泪走

31岁的郭鹏飞从外表看只是个瘦弱的女生。作为八宝山殡仪馆心语抚慰服务队的成员，她的主要工作是接待前来办理业务的逝者家属，如果家属情绪波动过大而不能正常办理业务，她还需要运用心理抚慰技术来安抚家属情绪。

如果有亲人去世，亲属需要在殡仪馆完成确认遗体、遗体告别、火化、骨灰安放等一系列治丧流程，担当起主事的角色。主事亲属大都是直系亲属，他们在确认遗体的时候，情绪波动特别大，常常会痛哭到不能控制自己；在遗体告别的时候，看着眼前的花圈、遗像,往往会悲伤过度不能自拔。但每个治丧环节都紧紧相扣，主事亲属需要完成签字、核对等手续，他们的情绪一直不能自已，会直接导致后面的环节无法顺利开展。

心语抚慰服务团队的工作人员对逝者亲属展开陪伴服务

如何能让主事亲属尽量快速抽离伤悲，理智地继续完成后面的环节，这就需要专业的心理抚慰的介入了。“您把眼泪擦一下，别让亲人带着眼泪走。”每到这个时候，郭鹏飞陪伴在主事亲属的身旁，会委婉地说出这句话，而几乎每次说出这句话，主事亲属都会在情绪上有相应的调整。

“这句话非常管用，是在我们大量的实践工作中提炼出来的，既能让亲属正视死亡，又能让逝者安静地离开，还可以顺利开展工作。”

郭鹏飞说，如果家属的情绪依然不能自拔，她就会请家属来到心理工作室，简单聊上几句，让他们听一些舒缓的音乐，看一些平复心情的视频。

郭鹏飞说，一个逝者家庭的陪伴服务往往要持续三到五天，对于她来说，就相当于这个家庭的临时成员，“悲伤着他的悲伤，痛苦着他的痛苦，这是我们的服务理念，但最终我们还是要引导家属平复情绪，理智面对和接受死亡这个事实。”

正是因为女生情感比较细腻，捕捉信息能力强，容易建立信任感，因此心语抚慰服务团队的11名成员全部都是女性，平均年龄在30岁左右，最小的只有22岁。

“我们有时候也会陪着一起哭，尤其如果是小孩去世的那种，但该控制的时候一定会控制，毕竟我们还是需要理性地帮助家属完成所有程序。”

故人沐浴服务

最庄重的洗礼 让逝者干净体面地离开

色调淡雅的房间里，在柔和的灯光和轻柔的音乐营造的氛围里，专业沐浴师为逝者精心清洗全身，让他们在最后一程能够干干净净、更体面地离开。故人沐浴是八宝山殡仪馆近年推出的殡葬服务，30岁的杜超在两年前加入团队，成为了一名沐浴师。

调试水流

为逝者沐浴，并不是简单的清洗。杜超告诉记者，沐浴由两名沐浴师共同完成，从头到脚全部都要精心清洗，耳朵、鼻子、口腔、头发，就连指甲缝也不能放过。“有些久病卧床的逝者，指甲有两厘米长，里面全是污垢，背后也会有褥疮，都需要清理。”如果逝者生前注射液体过多，会有液体从针眼处流出，沐浴师也要用棉花和酒精进行处理，否则会弄脏寿衣，让逝者看上去不太体面。

杜超演示为逝者清洗身体

两位沐浴师会相互配合，清洗身体的时候，一人拉着毛巾，另一人伸进去清洗；擦洗后背的时候，一人侧抱住身体，另一人从后面清洗，不会让逝者的身体暴露在外，也尽量减少对逝者的翻动，让逝者感觉舒服。

杜超演示为逝者翻身

相对生者，逝者的身体较沉，有时候为了修剪和打磨指甲或者仔细清理后背，经常需要保持一个姿势好久不动。沐浴的过程一般持续1小时左右，每洗完一次，杜超和同事都会大汗淋漓，但能让逝者干净舒服地离开，他们觉得欣慰。“人刚出生的时候，父母都会给孩子洗澡更衣，离去的时候，也要干干净净地离开。”

谈起为何当起沐浴师，杜超还有故事。两年前，杜超还是湖北宜昌的一名电子产品销售，因为对殡葬行业的向往，他辞职带着女友来到了北京。2005年，杜超的爷爷离世，“爷爷卧床多年，身上挺脏的，但我们老家没有这种服务，用一个被子一裹就入棺了。”那时候的杜超就感觉到，人应该走得更体面，于是对殡葬行业产生了浓厚的兴趣。

与逝者告别

两年前，在一个机缘巧合下，杜超得知八宝山殡仪馆刚刚开设的故人沐浴服务正好缺人，于是北上来到北京，从零学起，成了一名沐浴师。实习的时候，杜超的师傅是个女孩，“毕竟我以前从来没接触过遗体，当着同事还敢碰，自己一个人的时候还是挺害怕的。”等到杜超真正上手的时候，他告诉自己，躺在沐浴床上的，只是没有呼吸和温度的正常人，“小女生都能做，为什么我不能。”就这样，杜超坚持了下来。

杜超说，从事故人沐浴这一个职业，不仅要过自己的心理关，还要过亲朋好友那一关。当上沐浴师之后，他第一个告诉了母亲，母亲听了他对爷爷离世时的那些感受，表示了理解。直到今年过年，他才敢开口跟父亲、姐姐说，让他没想到的是，父亲很淡定，姐姐却表示反对。最难过的是爱人那一关。虽然两年前杜超带着爱人一起来了北京，但一直骗她说自己在台湾街工作。直到去年10月两人准备领结婚证前，杜超才跟未婚妻坦白，“虽然之前我用日本电影《入殓师》铺垫了一下，坦白的时候她还是愣了，不太敢相信，但后来她跟我说，只要我觉得值得去做，她就不反对。”

个性葬礼策划

最无憾的告别 请生者说出对逝者的爱

今年30岁的董子毅是八宝山殡仪馆的金牌主持人和葬礼策划师，前不久他参与策划的个性葬礼“雨细丹青琴瑟和”，首次使用活体蝴蝶在葬礼上放飞，寓意逝者张开翅膀破茧重生，让逝者的亲属感动不已。

向遗体三鞠躬，再上前走一圈，是最常见的告别仪式，但现如今越来越多的人愿意为逝者办一场与众不同的葬礼，八宝山殡仪馆的个性葬礼策划团队就提供这项服务。葬礼策划和普通的活动策划最大的不同就是时间紧迫，“后事一般都控制在三五天，所以留给我们策划的时间特别少。”董子毅说，逝者去世的第一天，亲属都是蒙的状态，第二天才会想到要办什么样的葬礼。

策划团队会用半天的时间与家属沟通，了解逝者的人生轨迹，对家庭有什么贡献，然后设计大屏幕的相册、告别音乐，撰写主持词。第三天与家属确定方案，第四天布置场地，第五天就正式实施了。

葬礼“雨细丹青琴瑟和”中的逝者是一位退休教师，在沟通的过程中，这位教师到边远山区支教的经历感动了董子毅，于是他策划了一个短小的人生电影，将家人、学生和支教山区孩子对逝者的思念展现在银幕上。

在葬礼最后，支教的孩子为逝者带来山里的蝴蝶，向逝者告别。如何让蝴蝶在葬礼的现场飞舞？这难不倒这个年轻的策划团队。他们很快从网上找到了活体蝴蝶，“这些蝴蝶寄来的时候都是用报纸夹着，处于睡眠状态，只要一见光就会复活。”于是，在这场葬礼的最后，数十只蝴蝶迎光飞舞，十分震撼。

完成葬礼策划，董子毅还要担任主持。“做葬礼主持，既要疏导家属情绪，也要控制自己情绪，不能把眼泪洒在告别厅里。”董子毅说，一开始做主持，他也很难控制自己的情绪，不说词的时候自己的眼泪哗哗流，但做的时间长了，他明白主持人要引导好家属的情绪，渐渐学会用音量、语速带出感情，在平静的情况下让别人感动。

八宝山殡仪馆推出个性葬礼两年多来，董子毅已经参与策划和主持了20多场个性葬礼和无数场普通葬礼。“我觉得在最后的告别中，说出心中对逝者的爱，是疏解失去亲人的悲痛的最好办法。”

董子毅说，中国的孩子很少对父母说“我爱你”，而在这最后一次告别中，说出来就没有遗憾了。所以在葬礼中，董子毅都会鼓励逝者的亲属上台发言，表达内心对逝者的情感，激发生者对生命的感悟。